"...Las investigaciones sobre neuroeducación demuestran que para activar el deseo de pensar es necesario encender previamente una emoción, y para ello es fundamental despertar la curiosidad. “Hay que comenzar la clase con un elemento provocador, puede ser una frase, un dibujo o un pensamiento; algo que resulte chocante”, indica Francisco Mora, profesor de la Facultad de Medicina de la Complutense y autor del libro Neuroeducación. Solo se puede aprender aquello que se ama..."
http://economia.elpais.com/economia/2017/02/07/actualidad/1486485679_572946.html?rel=lom
Un lugar para el tratamiento y consideración de todo evento, discursivo o práctico, que apunte a la integración de los pueblos, el progreso (sustentable ecológicamente) y la paz, en justicia y equidad. Un lugar donde se manifiesten políticas que contribuyan con lo ético humanista, y el crecimiento libre y responsable del ser humano.
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sábado, 8 de abril de 2017
La educación y sus movimientos pedagógicos
miércoles, 22 de febrero de 2017
El algodón en la evolución económica y lo social
"...Mucho antes de la llegada de la producción mecánica en la década de 1780, estos hombres tomaron las antiguas aptitudes comerciales y artesanales de Asia y las combinaron con la expropiación de tierras en América y la esclavización de los trabajadores africanos, para transformar de un modo trascendental formas de producción de algodón que existían desde hacía milenios. Al tiempo que iniciaban una revolución industrial, facilitaron un crecimiento de la productividad humana, crearon la industria moderna, con sus enormes fábricas y sus millones de asalariados, y sentaron las bases del mundo en el que ahora vivimos..."
viernes, 3 de febrero de 2017
Diplomacia de la edad de piedra??
"No se asusten cuando se enteren de que tengo fuertes cruces por teléfono. Son necesarios, muy necesarios y habrá más", prometió Trump. Era un mensaje tanto para el exterior como para sus votantes, que adoran la "mano dura".
http://www.lanacion.com.ar//1981350-la-no-diplomacia-de-trump-el-magnate-le-imprime-su-tono-duro-a-la-politica-exterior?utm_source=n_tis_nota1&utm_medium=titularS&utm_campaign=NLExt
viernes, 27 de enero de 2017
Temor en el mundo. Danis Tanovic
Los cercanos movimientos políticos en el mundo y su efecto en el balance y ánimo mundial... a la luz breve pero importante de un director de teatro. Punto de vista desde su esfera artística.
http://www.20minutos.es/noticia/2945368/0/danis-tanovic-hotel-europa-orwell/
Pedido del Gobierno español a Estados Unidos
Los efectos de las decisiones drásticas y poco diplomáticas de Donald Trump... En este caso en relación a México y España... El Gobierno español se ha expresado en la voz de algunos de sus líderes políticos...
http://www.elmundo.es/espana/2017/01/27/588b5d7ce2704eb6328b4657.html
Nuevas formas de influencia de Estados Unidos
domingo, 26 de enero de 2014
Integración humanista, "Economía basada en recursos" (Presentación didáctica)
EN BASE A LA ECONOMÍA Y SUSTENTABILIDAD DE LOS RECURSOS
DEL PLANETA...
El desarrollo sostenible lo involucra todo en mayor o menor grado, sin embargo, a grandes rasgos podemos considerar tres grandes factores:
SOCIEDAD, ECONOMÍA Y MEDIO AMBIENTE.
La creatividad humana debiera apuntar a:
1- Controlar el consumo de los recursos del planeta.
2- Generar las formas eficaces de la recuperación de esos recursos.
3- Abrir el campo a otras formas de generación de energía y recursos limpios y sustentables.
viernes, 10 de mayo de 2013
Internet y libertad ciudadana
"Las libertades ciudadanas y los derechos políticos continúan restringidos en China. Es particularmente severo el control de las comunicaciones privadas por correo electrónico. Para acceder al servicio, se obliga a los usuarios a registrar sus direcciones en un sistema gubernamental.
lunes, 12 de diciembre de 2011
Educación Iberoamericana, tendiendo hacia una integración global.
Metas Educativas 2021
La educación que queremos para la generación de los bicentenarios
Versión final
Estos materiales están pensados para que tengan la mayor difusión posible y que, de esa forma, contribuyan al conocimiento y al intercambio de ideas. Se autoriza, por tanto, su reproducción, siempre que se cite la fuente y se realice sin ánimo de lucro.
Índice
Capítulo 6
Fuentes de financiamiento adicionales para lograr el compromiso con las Metas Educativas 2021
“Ante esta realidad sobrecogedora que a través de todo el tiempo humano debió de parecer una utopía, los inventores de fábulas que todo lo creemos nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria.
Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra”.
Gabriel García Márquez. La soledad de América Latina.
Discurso ante la Academia por la concesión del Premio Nobel
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Mayor información en el siguiente enlace:
http://www.oei.es/metas2021/libro.htm
viernes, 2 de diciembre de 2011
Un proyecto que podría disminuir la tasa de accidentes viales.
RED FEDERAL DE AUTOPISTAS DE LA REPUBLICA ARGENTINA (R.F.A.)
SÍNTESIS CONCEPTUAL
1.- Introducción:
La Red Federal de Autopistas (R.F.A.) de 12.822 kilómetros de longitud será libre de peaje directo y sin costo presupuestario para el Estado. Integrará todo el territorio nacional brindando óptima conectividad con todos los países limítrofes.
Las 23 provincias argentinas han apoyado en forma unánime este proyecto en la Declaración de Puerto Deseado, Santa Cruz (Resolución 7/98 del Consejo Interprovincial de Ministros de Obras Públicas).
Serán verdaderas autopistas inteligentes dotadas de calzadas divididas; cruces a distinto nivel; curvas suaves; circunvalaciones urbanas; banquinas pavimentadas; alambrados propios; y todo el equipamiento electrónico de las autopistas inteligentes al servicio de la seguridad vial. Evitarán siete de cada ocho muertes que hoy se registran en la Red Troncal Nacional. Reducirán los fletes en un 20 % y el tiempo de viaje un 30 %.
Las obras se ejecutarán en base a inversión privada de riesgo sin avales del Estado. Los concesionarios financiarán su construcción con créditos-puente de mediano plazo gestionados ante los bancos comerciales. Finalizado cada módulo los concesionarios serán propietarios del flujo de fondos de una Tasa Vial (user’s fee) en una relación de dos centavos de peso (de enero / 07) por litro de combustible cada 1.000 kilómetros de nuevas autopistas habilitadas al uso público.
Dos centavos de peso (enero / 07) generan una inversión de DOS MIL MILLONES DE DÓLARES equivalentes, debido a la prodigiosa capacidad de generación de recursos del tributo sobre combustibles combinado con la excelencia de la ingeniería financiera.
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3.- Cronología financiera:
La concesión tendrá cuatro etapas:
a) Construcción de las obras con fondos propios y crédito puente.
b) Venta del flujo de fondos (después de habilitadas las obras) a la Caja de Valores S.A. quien emitirá los BONOS DE INFRAESTRUCTURA y administrará el fideicomiso conforme a la carta del 21 de abril de 2006.
c) Emisión de Bonos de Infraestructura (Revenue Bonds)
* Plazo: treinta años;
* Interés: 5,75 por ciento anual;
* Moneda ajustable por el C.E.R. (similar U.F. chilena);
* Garantía: securitización del flujo de fondos generado por la TASA VIAL (user´s fee).
Más información en documento 3: CRONOLOGIA DE LA INGENIERIA FINANCIERA
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4.- Alea de la concesión de obra pública:
La R.F.A. se ejecuta en base a verdaderas concesiones asumiendo el concesionario un alea o riesgo que es típico de este contrato que es distinto al contrato de la obra pública tradicional.
Más información en documento 4: COMPARATIVA ENTRE EL CONTRATO DE OBRA PÚBLICA Y LA CONCESIÓN DE OBRA PÚBLICA
5.- Tasa vial (user´s fee):
El eje central del programa de la R.F.A. es la TASA VIAL (user’s fee) que será percibida por las petroleras junto con la venta del combustible y depositada en la cuenta del concesionario (o su sucesor) en el plazo de cinco días.
Se trata de una verdadera tasa de naturaleza jurídica idéntica al peaje directo (por ello se la denomina peaje indirecto) que es percibida directamente por el concesionario sin ingresar jamás en ningún circuito estatal para extirpar de raíz el crónico desvío de fondos.
Más información en Documento 5: NATURALEZA JURÍDICA DE LA TASA VIAL (User´s fee) Resumen Ejecutivo del dictamen jurídico del Dr. Enrique G. BULIT GOÑI
La R.F.A. tiene una elevada rentabilidad social: 29 % anual.
Más información en documento 6: ECONOMIC FEASIBILITY STUDY, confeccionado por Apogee / Hagler Bailly, Inc, Arlington Virginia, Estados Unidos, abril / 98.
La experiencia internacional demuestra la extraordinaria rentabilidad social de las redes integrales de autopistas.
La Red Eisenhower de los Estados Unidos es considerada la inversión más rentable hecha por Estados Unidos en toda su historia.
Más información en Documento 7: THE BEST INVESTMENT A NATION EVER MADE – A tribute to the Dwight D. Eisenhower System of Interstate and Defense Highways. By Wendell Cox & Jean Love for the American Highway User´s Alliance – Junio 1996.
8.- Las autopistas salvan vidas:
Las autopistas están diseñadas para hacer físicamente imposibles los siniestros mortales más frecuentes como el choque frontal que genera el 66 % de las muertes en el tránsito interurbano en Argentina.
La señalización vial nos advierte los riesgos pero no los suprime. En cambio, las autopistas procuran hacer imposibles los siniestros en base a su diseño, aislando físicamente los flujos vehiculares, para neutralizar las inevitables imprudencias o malas maniobras de los conductores.
Más información en Documento 8: RUTAS DE LA MUERTE O AUTOPISTAS INTELIGENTES – Publicación de la Fundación Metas Siglo XXI distribuida como suplemento del diario LA NACION del 17/10/07 (haga click acá a partir del 17/10/07). NOTA: Este archivo se descargará en su computadora para mayor comodidad, ya que pesa 25,3 Mb.
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9.- Marco institucional – Proyecto de Ley PROMITT.
El Proyecto de Ley para hacer la Red Federal de Autopistas se encuentra en el Senado de la Nación con estado legislativo desde el 10-04-07 bajo el N° S- 702/07. Este proyecto de ley constituye un marco institucional completo que incluye: la definición precisa del trazado de la R.F.A., sus características de diseño, la creación de la TASA VIAL, la ingeniería financiera y el régimen impositivo conforme a la naturaleza especial del bien público (carretera) creado como consecuencia directa de una inversión privada de riesgo.
Más información en documento 9: Texto completo del proyecto de ley
10.- Necesidad de la tasa o tarifa vial:
Las carreteras no pueden depender de asignaciones presupuestarias. Es necesario crear una tasa vial o tarifa (user´s fee) destinada exclusivamente a las mismas.
Economistas y consultores de la CEPAL.
La Ingeniería financiera contenida en el PROMIITT se ha basado ampliamente en la experiencia de los BONOS de INFRAESTRUCTURA de Chile que ha permitido canalizar exitosamente grandes flujos de ahorro a autopistas y aeropuertos.
12.- Declaración de Puerto Deseado – Apoyo unánime de las provincias argentinas:
Más información en Documento 12: Declaración 7/98 del Consejo Interprovincial de Ministros de Obras Públicas del 3 de abril de 1998
martes, 3 de mayo de 2011
Charlas a la comunidad
Cambios de personalidad y conducta luego de los 50 años
¿Es Demencia Frontotemporal?
Lic. Teresa Torralva – Dra. Mariángeles Pose
Más información: click aquí
Epilepsia: mitos y realidades
Dr. Claudio Waisburg - Dr. Daniel Schere
Más información: click aquí
» Martes 17 de mayo – 19hs
La Memoria y la edad ¿Cuándo es normal y cuándo debo preocuparme?
Lic. Catalina Raimondi – Dr. Pablo Abdulhamid
Más información: click aquí
» Martes 24 de mayo – 19hs
Migraña infanto-juvenil: un dolor de cabeza para padres y pediatras
Dr. Claudio Waisburg - Dr. Daniel Schere
Más información: click aquí
» Jueves 26 de mayo - 9hs
En el día mundial de toma de conciencia sobre la Esclerosis Múltiple, la Fundación INECO invita a la charla "Generalidades en Esclerosis Múltiple" que se realizará excepcionalmente por la mañana.
Dr. Vladimiro Sinay
Más información: click aquí
» Martes 31 de mayo – 19hs
Mindfulness: cómo las prácticas meditativas pueden beneficiar mi salud
Lic. Martín Reynoso
Más información: click aquí
- Presentarse 10 minutos antes. No se permitirá el acceso una vez iniciada la actividad -
Son sin cargo y con cupos limitados. Requiere inscripción previa llamando al: 4807-4748 o por mail a info@ineco.org.ar. Para conocer las próximas charlas abiertas a la comunidad haga click aquí
Para que los comunicados de INECO lleguen correctamente a su bandeja de entrada, agregueinfo@ineco.org.ar a su lista de contactos.
miércoles, 9 de febrero de 2011
Regiones y etnias que requieren atención (Comunidad wichí)
Terminó recibiendo la comunión debido a su madre, pero antes de la confirmación una monja la expulsó de la iglesia de Villa Ángela porque la adolescente cuestionó la relación de Dios y del Diablo. Según Eva el primero no aceptaba los errores del segundo. En ese tiempo no entendía el himno nacional y tampoco comprendía por qué la llamaban ‘paisana’ o que sus ‘hermanos’ fueran de casa en casa pidiendo comida.
Ella creció en una vivienda de pisos de tierra, que compartía con su único hermano. Aunque el lugar permanecía repleto de gente. "Mi papá era muy comunitario, venía mucha gente a casa, le gustaba bailar y cantar. Mi mamá se encargaba de organizar la casa", contó Eva, recordando el respeto por el otro que cultivaron ambos congéneres, el cual mantuvieron cuando llegó la separación. Este comportamiento de parte de sus padres la ha fortalecido, opina la reconocida activista de la comunidad indígena argentina. En Villa Ángela el padre de Eva creó la primera institución de folclore y también la primera escuela de árbitros. Grabó en sus hijos el hábito de la lectura. Tenían acceso a todo tipo de libros y revistas de interés general. Ella disfrutaba la lectura de diarios, pero cuando se mudó con su madre y su hermano a la provincia de Buenos Aires, a los 13, esa práctica y su aspecto físico la aislaron de otros jóvenes que ponían distancia y le dirigían miradas de extrañeza o desaprobación. Estas experiencias y el desarraigo la hicieron llorar a lo largo de un año. Eva asegura que mientras vivió en la región chaqueña en la década del 60’ los ciudadanos wichís reclamaban lo mismo que reclaman hoy: derecho a la tierra, la alimentación y una educación bilingüe. "Los reclamos no tenían estos nombres, pero las luchas tenían los mismos contenidos que hoy en día", insistió. En Buenos Aires Eva Gamboa vivió en el barrio bonaerense de Ingeniero Maschwitz hasta los 21, luego se instaló en la capital porteña. Estudió bachillerato para adultos y trabajó de niñera como muchos otros jóvenes, pero convivía con un sentimiento de no pertenencia. Paralelamente realizaba trabajos comunitarios en las villas miserias, y esa actividad tampoco lograba completarla. -¿Querías estar con personas de tu comunidad? -Siento que tengo una responsabilidad por la sociedad, pero sobre todas las cosas por los pueblos indígenas.
Soy indígena, pero cuando llegué a Buenos Aires no lo sabía, nos decían indios, matacos, pero no wichís. Con el tiempo empecé a buscar a otros hermanos y finalmente ingresé al AIRA (Asociación Indígena de la República Argentina) -¿Cómo fue tu experiencia en esa organización? -Muy dura, es una asociación mixta pero la voz cantante la tienen los hombres. Igualmente allí conocí a Isabel Condori (actual presidenta de CONAMI ), ella es coya y me enseñó que se pueden hacer cosas. De todos modos éramos muy jóvenes y muy perseguidas por los hombres debido a nuestras búsquedas. En mi caso tenía muy claro qué estaba buscando. -¿Qué buscabas? -Autonomía. En el AIRA no lograba encontrarla, siempre terminábamos haciendo lo que los hombres decían. En 1992 se hizo el primer encuentro nacional de mujeres aborígenes en Argentina, en esa época el espacio de la mujer Indígena dependía del AIRA, donde los hombres se apropiaban de nuestros logros. Pero en ese encuentro conocí a la venezolana Noelí Pocaterra y pude ver por primera vez lo que otras indígenas hacían en otras partes del mundo. Tres años más tarde llegó una invitación para un encuentro continental de mujeres indígenas en Ecuador y ese viaje significó en mi vida un antes y un después. ¿Qué otras mujeres te marcaron? Tarcila Rivera Zea, del Centro de Culturas Indígenas del Perú. La mapuche Ramona Quiroga, que vive en Holanda y nunca dejó de militar. Las ecuatorianas Nina Pacari (actual magistrada de la Corte Constitucional de Ecuador) y Blanca Chancoso, que ahora integra la CAOI (Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas). Estas mujeres lograron muchas cosas y nos inspiraron.
Empezamos a realizar talleres en nuestras comunidades para que las mujeres conozcan instrumentos como la Plataforma de Beijing con relación a la mujer indígena. Cuando en 1996 se hizo la COP (Conferencia de las Partes) estábamos en un proceso hacia la autonomía. -¿Qué implicó ese proceso? -Independizarnos del AIRA. Creamos el Consejo Nacional de la Mujer Indígena. Fue duro. Tengo mucho respeto por los dirigentes de AIRA, pero discutíamos mucho. Entonces nos animamos a llevar adelante el gran desprendimiento. Era una utopía y pudimos concretarla, no hay palabras para describir la emoción que sentíamos. Por el mundo Desde que CONAMI dio sus primeros pasos en 1995 Eva Gamboa se concentró en la gestión de recursos para llevar adelante los proyectos de la organización. Al principio desconocía como gestionar, pero activistas como Ramona Quiroga le mostraron el camino. Conocía sin embargo las preocupaciones de las mujeres indígenas por la supervivencia de sus comunidades y de su identidad cultural, a raíz del trabajo realizado junto con otras compañeras de AIRA en el ceno de las comunidades de Salta, Chaco, Tucumán, Santiago del Estero, entre otras. Estas mujeres no sabían que esas preocupaciones tenían que ver con derechos. Por eso Gamboa viajó al continente europeo en la década del ’90 para buscar apoyo y enseñar en Argentina que la mujer indígena tiene derechos y debe ejercerlos con autonomía. Visitó primero Alemania y luego Holanda y obtuvo la participación del Banco Mundial y Mamá Cash. En 1998 CONAMI organizó el segundo encuentro nacional de mujeres indígenas en Tumbaya, Jujuy, participando por primera vez como organización independiente, pero respetando el proceso que se había iniciado a través del AIRA. Se hicieron talleres de capacitación sobre instrumentos internacionales (Convenio 169 de la OIT de protección de los derechos de los pueblos indígenas y tribales, Plataforma de Beijing con relación a la mujer indígena y CEDAW). En esos espacios pudo intercambiarse información sobre la situación de las tierras, la salud de las mujeres, la educación de los niños en las diferentes comunidades del país. Estos talleres se replicaron durante los siguientes años en diferentes regiones.
Según Gamboa, el obstáculo más importante ha sido la iglesia católica. Cuando logran llevar a una comunidad un taller sobre educación sexual y derechos sexuales y reproductivos para evitar embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual o muertes por abortos clandestinos, desde la iglesia se instrumentan políticas de desinformación sobre el preservativo y los métodos anticonceptivos, retrocediéndose en el tiempo, pues muchas mujeres terminan creyendo las prohibiciones religiosas. De todas maneras, desde que CONAMI existe, Gamboa y sus ‘hermanas’ han logrado sostener la formación de las mujeres indígenas respecto de sus derechos. Inclusive crearon la Escuela Itinerante de Derechos para las Mujeres Indígenas (EDMI) (ver recuadro).
(Tomado con autorización del periódico digital español:
jueves, 29 de julio de 2010
Importante gesto en el Bicentenario
Considero este gesto uno de los más importantes actos del Bicentenario, realizado en Isla del Cerrito, Punta Norte, provincia del Chaco, en la confluencia de los ríos Paraná y Paraguay (uno de los lugares en la escena de la guerra).
Hace que nos acerquemos más al Mercosur. Hace que nos hermanemos; siempre y cuando, ello no quede en simple retórica. De todos modos es un inicio, que sugiere una actitud de integración.
Se habla tanto de la memoria, pero esta crueldad e injusticia ha quedado relegada y oculta en la indiferencia o la ignorancia y hasta en las infames discriminaciones, o el falso patriotismo y nacionalismos a ultranza.
El evento de La guerra Grande o Triple Alianza, ha sido uno de los actos de barbarie, corrupción política y ocultamiento vergonzoso desde las altas esferas de élites sociales y políticas. Ha significado alianzas políticas con los imperios para desmembrar a una nación, en su momento pujante. Para favorecer maniobras comerciales e intereses egoístas.
Muchos se pronunciaron en contra, pero no alcanzó para detener el proceso. Muchos desertaron, pero los aprestos militares continuaron, y la guerra llegó; para permanecer cruelmente, mucho más de lo que pensó Mitre, concluyendo en la aniquilación casi total y el despojo indignante a la nación paraguaya.
El poeta Guido Spano se lamentó en su poema, conocido como "Urutaú":
NENIA
(Canción Fúnebre)
En idioma guaraní,
una joven paraguaya
tiernas endechas ensaya
cantando en el arpa así,
en idioma guaraní:
¡Llora, llora urutaú
en las ramas del yatay,
ya no existe el Paraguay
donde nací como tú
¡llora, llora urutaú!
¡En el dulce Lambaré
feliz era en mi cabaña;
vino la guerra y su saña
no ha dejado nada en pie
en el dulce Lambaré!
¡Padre, madre, hermanos! ¡Ay!
Todo en el mundo he perdido;
en mi corazón partido
sólo amargas penas hay
¡Padre, madre, hermanos! ¡Ay!
De un verde ubirapitá
mi novio que combatió
como un héroe en el Timbó,
al pie sepultado está
¡de un verde ubirapitá!
Rasgado el blanco tipoy
tengo en señal de mi duelo,
y en aquel sagrado suelo
de rodillas siempre estoy,
rasgado en blando tipoy.
Lo mataron los cambá
no pudiéndolo rendir;
él fue el último en salir
de Curuzú y Humaitá
¡Lo mataron los cambá!
¡Por qué, cielos, no morí
cuando me estrechó triunfante
entre sus brazos mi amante
después de Curupaití!
¡Por qué, cielos, no morí!...
¡Llora, llora, urutaú
en las ramas del yatay;
ya no existe el Paraguay
donde nací como tú-
¡Llora, llora, urutaú!
La leyenda:
http://www.mec.gov.py/cmsmec/?page_id=3110
El gesto de recordación y pedido de perdón, fue concretado por la Cumbre Social del Mercosur 2010, el día domingo 25/07/010.
Estuvo coordinado por el Consejo Consultivo de la Sociedad Civil de la Cancillería Argentina, con el embajador Oscar Laborde.
El ministro de Gobierno, Justicia, Seguridad y Trabajo de la Provincia del Chaco, Juan Manuel Pedrini y representantes de los países involucrados.
El escritor e historiador, León Pomé, se refirió al conflicto ocurrido entre los años 1864 y 1870, como "Guerra de la Triple Infamia", y manifestó que, "no sólo basta con pedir perdón, gesto que además enaltece y enorgulece. Los gobiernos de Argentina, Brasil y Uruguay deberían también resarcir económicamente al Paraguay".
Sería elevada esta propuesta a los presidentes que se reunirán el 2 y 3 de agosto en San Juan.
Estuvieron presente en el acto, además, los subsecretarios, Javier Oteo, Raúl Bittel; de Derechos Humanos, José Valenzuela.
Ruth Alison Benitez (periodista), de la agrupación paraguaya "Mandu'arâ" (Recordar siempre, en guaraní), recibió las disculpas con emoción.
El arquitecto Carlos Von Horosh dijo: "...pudimos reconstruir el pueblo paraguayo y una nación; nosostros buscamos el destino de la historia, no para el odio, sino para unir, e invitamos a argentinos, uruguayos y brasileros, a que nos visiten para que nunca más vuelva a suceder"
Tomo prestado los siguientes videos, que me parecieron una reseña bastante aproximada y rápida acerca de lo acontecimientos históricos y desarrollo del conflicto bélico.
domingo, 16 de mayo de 2010
Control de armamentos de destrucción masiva.
Esto es así en lo que se refiere a los temas nucleares, u otros elemento, sistemas, o cualquier especie, que puedan derivar en armas de destrucción masiva.
Los pueblos y los estados, en los términos que la legalidad les confiere (y con un enfoque puesto en lograr y optimizar la armonía, la paz entre las naciones), deberían estar alerta en este asunto y tomar las acciones necesarias que correspondan, para corregir lo que deba corregirse,en estructuras de control y de eficiencia en la seguridad.
Este control y cuidado debería aplicarse no sólo en lo técnico, ni en capacidad de recursos, sino especialmente en las políticas y líneas diplomáticas, donde, si habrán de ser firme, también deberán ser flexibles y con fuerte contenido de consenso y actitud conciliadora en aras de la paz mundial. Esta actitud puesta en marcha, apuntará más hacia la justicia que la actitud belicosa; lo último causará más perjuicio que beneficio.
Es comprensible (dado los extremismos latentes) que este asunto implique, de por sí, alguna acción y control de policía, tanto a nivel nacional como internacional, e inclusive de represión o contención, llegado el caso.
Las naciones que tengan buena voluntad en salvaguardar la paz, no tendrían por qué tener inconveniente en trabajar para un acuerdo hacia tal fin.
Salvando ciertas suspicacias con las que muchos podrían conjeturar (acertadamente o no), creo que es plausible la cumbre (abril 2010) que ha convocado el presidente Obama.
En la apertura de la cumbre, advirtió:
"Dos décadas después del fin de la guerra fría, enfrentamos una cruel ironía de la historia: el riesgo de una confrontación nuclear entre naciones ha disminuido, pero el riesgo de un ataque nuclear ha aumentado..."
Estas palabras tienen visos inequívocos de realidad y verosimilitud potencial, dadas las tecnologías y recursos que pueden estar al alcance de manos inescrupulosas, y fuera del marco de los estados. Hagamos aquí otra salvedad: también los gobiernos, los estados, suelen tener políticas llanamente inescrupulosas, corruptas; o al menos, actitudes imprudentes en el manejo de las relaciones internacionales. De esto hay ejemplos con muchos testimonios en diversos medios. Basta saber la categoría que ha conformado la era Bush.
Las mentiras en las políticas suelen ser moneda corriente para luego dar curso a las acciones que van tras intereses egoístas.
No sólo las acciones sino, también, la verborrea belicosa y exaltada de los gobiernos, puede darnos un índice de su salud mental y sus posibles procesos, que pueden equipararse a un extremismo terrorista, en cuanto a que no coadyuba al sostenimiento de la paz.
Ejemplifico estas situaciones y actitudes, de manera simple: podríamos decir que si vemos a una persona normal, con sus facultades mentales equilibrada, quizás no nos causaría alarma aunque tuviera un cuchillo en la mano; sin embargo, todo lo contrario ocurriría con una persona de características opuestas, aunque estuviera en su propia cocina, pero con un objeto peligroso en la mano.
Control de armamentos, no sólo nucleares, sino todos los elementos o sistemas que tengan la posibilidad de afectación masiva en cualquier forma de aplicación.
Los Estados Unidos han presentado su inquietud con respecto a los armamentos nucleares, esta misma disposición también han tenido otros países, entre ellos los que asistieron a la cumbre (incluida China y Rusia), los cuales son pocos aún.
Sin embargo, además de esta falencia cuantitativa, no se han considerado aquí, otras realidades armamentísticas, tanto o más peligrosas que las armas nucleares, por la posibilidad del socavamiento del sistema ecológico y la estructura de la envolvente terrestre. Me refiero a la militarización de las investigaciones y aplicaciones geofísicas (armas geofísicas, Proyecto HAARP, etc).
Dada estas realidades evidentes, es necesario aunar los esfuerzos para lograr una contención ético-legal que tenga posibilidad efectiva de control a nivel mundial.
Es necesario la designación de un ente de control idóneo, honesto, ético, y con autoridad de consenso de nivel democrático, para ejecutar los mecanismos estructurados para esta función; el cual esté a su vez, ramificado en otros organismos donde se coordine las políticas nacionales, de manera que se genere la tendencia a comprender, que en el terreno de lo humano, no es ir hacia adelante recurrir al aprestamiento bélico. Ello no contribuirá jamás a su elevación y armonía, que es lo que en el fondo de su esencia buscan los pueblos.
No es ir hacia adelante en el progreso hacia la vida, avasallar el sistema ecológico en pos de la avidez inescrupulosa. Ejemplos de ello sobran.
Autor:Juan C. L. Rojas
Enlaces relacionados:
http://www.cinu.org.mx/temas/desarme/acue_des.htm
http://capitalismorevelado.wordpress.com/2010/02/12/control-geoclimatico-las-verdaderas-armas-de-destruccion-masiva/
viernes, 5 de febrero de 2010
Todas nuestras manos hacia Haití
Cuidado con la " justicia" no contemplativa de las cosas.
No agreguemos atrocidades a lo ya existente.
http://www.facebook.com/group.php?gid=262478904360&ref=mf
miércoles, 11 de noviembre de 2009
lunes, 9 de noviembre de 2009
DERRIBAN EL MURO DE BERLIN (9/11/1.989). Hoy hace 20 años.
La caída del muro y el fin de la guerra fría fueron signos importantes de cambios positivos en el mundo, sin embargo el terror continúa en otros formas, mostrando su cara multiplicada desde varios frentes. Y todo esto sigue apoyado en las diferentes formas del egoísmo humano.
Muchas veces, la fuerza es una muestra de debilidad, y aquí lo fue.
http://www.abc.es/blogs/muro-berlin/public/post/de-la-stasi-a-la-kgb-lichtenberg-y-hohensch%C3%B6nhausen-2236.asp
AUN, NO DEBEMOS ESTAR SATISFECHOS. HAY MUCHO POR HACER EN LOS DIFERENTES AMBITOS DE LO GLOBAL.
El debate y las soluciones deben continuar, con urgencia, y sosteniendo firmemente la paz.
http://www.clarin.com/diario/2009/11/05/opinion/o-02034003.htm
http://www.elpais.com/articulo/opinion/anos/despues/Muro/historia/continua/elpepiopi/20091105elpepiopi_5/Tes
domingo, 8 de noviembre de 2009
Muro de Berlín: Mañana la celebración de su caída
Auroras abnegadas
Levanto mi espíritu
sobre estos hombros encorvados
que todavía sueñan batallas
en el ruidoso cristal de su escudo.
Duermen en el pecho entretanto
las fuerzas dispuestas del amor.
Hay en la madrugada
relámpagos de voces maduras/
y tras el rumor del río
cantan los fogones
el bravo dolor de los pueblos.
Navega en la bruma esta barcaza
entre el rumor de la memoria.
Sobre las estrellas
bogan los sueños.
Nombres inquietos llevo
sobre bandejas celestes/
Augurios de simientes
de flores/
de luz.
¡Qué fuerte y oscura es la vida!
...Y de nuevo el empeño
de auroras abnegadas.
Autor: Juan C. L. Rojas
En el siguiente enlace, una reseña impresa y en audio, de la celebración:
sábado, 31 de octubre de 2009
¿Cuál es la realidad en la relaciones entre Cuba y Estados Unidos?
Sin embargo, si queremos apostar por la paz y la integración de los pueblos, debemos realzar lo positivo y evidente; lo optimista; lo que nos lleve un paso más fuera de la desconfianza y de las agresiones.
Dejemos lo que pasa por debajo (las especulaciones), para la reserva estratégica, a la cual se la debe atenuar, pues es, muchas veces, en sí misma, la causante de conflictos.
Debemos comprender el contexto en que se desarrollan las acciones, entender los choques de intereses, y que la posibilidad de los cambios suelen ser traumáticos, por lo tanto es necesario acompañar estos procesos lubricándolos, y no permitir que nuestra desconfianza los obstaculice gratuítamente.
Esto no significará (inteligentemente), el abandono de las observaciones de todo lo que tienda a empantanar el loable objetivo de integración humana, en paz, justicia, prosperidad...
Forosde discusión:
domingo, 18 de octubre de 2009
Formas de fundamentalismo arcaico, que obstaculiza la esencia de ser libre de todo humano.
Prejuicios de género, aún hoy, en el sigloXXI sobre muchas mujeres del mundo.
Doncellas enlutadas
http://remerofantasmal.blogspot.com.ar/search?q=miserias
Autor: Juan
Crece la reverberación opaca de este canto mío
/ya oscuro/
que pretende disparar
/su negra luz/
a ese subterráneo pensamiento que se cree espiritual/
A ese testamento enmarañado
que se enreda desde las uñas de los pies.
Arrojo al viento
el amianto pulverizado de mis versos
que ya no aísla
esta jornada interminable de miserias.
Son poderosas lagartijas del desierto
¿verdad?
estas que escupen las palabras de credos ancestrales.
Estas que adensan
el pantano fundamentalista.
Estas que ignoran asideros naturales.
Estas que imponen
la condena de piel sin sol...
/in aeternum/
velo de doncellas enlutadas.
Mas/
que no cante occidente que se cree liberado
mientras arma su corbata/
que etiqueta la falacia de su propio embuste.
¿Cómo frenar este despojo insaciable
/que arrasa/
en nombre de teofilias irreverentes/
que sólo ensalzan
a dioses oscuros de la muerte?
¿Será que sólo la sangre y el dolor
refresca la endeble memoria del hombre?
En el orillero confín del horizonte
donde se yergue bendita la aurora
¿meditarán algún día estos dioses
sentimientos de vergüenza
al ver por fin
su propia obra alumbrada?
Autor: Juan Carlos Luis Rojas
http://www.project-syndicate.org/commentary/wolf3/Spanish
http://www.elpais.com/articulo/opinion/ideologia/velo/elpepusocdgm/20090920elpdmgpan_5/Tes